КОНТАКТНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
КОНТАКТНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
Тел. (834) 291-94-82 e-mail: ru59@minjust.gov.ru Почтовый адрес: 614990, Пермский край, г. Пермь, ул. Петропавловская, 35
Правовые основы деятельности Экспертного совета.
Совет 2026
ЭКСПЕРТНЫЙ СОВЕТ
ПО ПРОВЕДЕНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИОВЕДЧЕСКОЙ ЭКСПЕРТИЗЫ
ПРИ УПРАВЛЕНИИ МИНИСТЕРСТВА ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПО ПЕРМСКОМУ КРАЮ
Петропавловская ул., 35,
г. Пермь, 614990
«14» апреля 2026 г. № 1,
время 11.00
ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Религиоведческая экспертиза документов Местной религиозной организации Пермская община традиционных буддистов «Грани Учения»
(при государственной регистрации ее создания)
Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Пермскому краю (далее - Экспертный совет) на основании запроса Управления Министерства юстиции России по Пермскому краю от 03.12.2025 № 59/02-5818/25, в соответствии с п. 5 и п. 8 ст.11 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», пп. «а» п. 7, п. 8 Порядка проведения государственной религиоведческой экспертизы, утвержденного приказом Минюста России от 18.02.2009 № 53 «О государственной религиоведческой экспертизе», приказом Управления Министерства юстиции Российской Федерации по Пермскому краю от 24.08.2009 № 79 «О создании Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Пермскому краю» провел религиоведческую экспертизу документов Местной религиозной организации Пермская община традиционных буддистов «Грани Учения» при государственной регистрации ее создания.
В соответствии с п. 10 Порядка проведения государственной религиоведческой экспертизы, утвержденного приказом Минюста России от 18.02.2009 № 53 «О государственной религиоведческой экспертизе», Управлением перед Экспертным советом были поставлены следующие вопросы, требующие экспертной оценки:
1. Свидетельствуют ли учредительные документы, сведения об основах вероучения Организации о том, что Организация является религиозной организацией?
2. Соответствуют ли сведения, содержащиеся в представленных учредительных документах, основам ее вероисповедания?
Для экспертной оценки в распоряжение Экспертного совета были представлены следующие документы:
1. Копия Заявления о государственной регистрации изменений, вносимых в учредительные документы, по форме №Р11001 от 18.11.2025 г. на 20 л. в 1 экз.;
2. Копия Протокола № 1 общего собрания учредителей от 12.10.2025 на 2 л. в 1 экз.;
3. Копия Устава Организации от 12.10.2025 на 6 л. в 1 экз.;
4. Копия сведений об основах вероучения на 2 л. в 1 экз.;
5. Копия состава учредителей Организации на 1 л. в 1 экз.;
6. Копия распоряжения о направлении документов религиозной организации на государственную религиоведческую экспертизу на 1 л. в 1 экз.
ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
- Свидетельствуют ли учредительные документы, сведения об основах вероучения Организации о том, что Организация является религиозной организацией?
Анализ учредительных документов, сведений об основах вероучения свидетельствуют о том, что данная организация является религиозной.
- Соответствуют ли сведения, содержащиеся в представленных учредительных документах, основам ее вероисповедания?
Сведения, содержащиеся в представленных учредительных документах, соответствуют основам вероисповедания данной организации.
ВЫВОДЫ
1. Свидетельствуют ли учредительные документы, сведения об основах вероучения Организации о том, что Организация является религиозной организацией?
Анализ учредительных документов, сведений об основах вероучения свидетельствуют о том, что данная организация является религиозной.
2. Соответствуют ли сведения, содержащиеся в представленных учредительных документах, основам ее вероисповедания?
Сведения, содержащиеся в представленных учредительных документах, соответствуют основам вероисповедания данной организации.
Председатель Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении Министерства юстиции РФ по Пермскому краю
Д.В. Горюнов
Совет 2025
ЭКСПЕРТНЫЙ СОВЕТ
ПО ПРОВЕДЕНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИОВЕДЧЕСКОЙ ЭКСПЕРТИЗЫ
ПРИ УПРАВЛЕНИИ МИНИСТЕРСТВА ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПО ПЕРМСКОМУ КРАЮ
Петропавловская ул., 35,
г. Пермь, 614990
«19» сентября 2025 г. № 1,
время 11.00
ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Религиоведческая экспертиза документов
Пермской местной религиозной организации шаманов «Дух Медведя»
(при государственной регистрации ее создания)
Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Пермскому краю (далее - Экспертный совет) на основании запроса Управления Министерства юстиции России по Пермскому краю от 13.05.2025 № 59/03-2265, в соответствии с п. 5 и п. 8 ст.11 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», пп. «а» п. 7, п. 8 Порядка проведения государственной религиоведческой экспертизы, утвержденного приказом Минюста России от 18.02.2009 № 53 «О государственной религиоведческой экспертизе», приказом Управления Министерства юстиции Российской Федерации по Пермскому краю от 24.08.2009 № 79 «О создании Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Пермскому краю» провел религиоведческую экспертизу документов Пермской местной религиозной организации шаманов «Дух Медведя» при государственной регистрации ее создания.
В соответствии с п. 10 Порядка проведения государственной религиоведческой экспертизы, утвержденного приказом Минюста России от 18.02.2009 № 53 «О государственной религиоведческой экспертизе», Управлением перед Экспертным советом были поставлены следующие вопросы, требующие экспертной оценки:
Свидетельствуют ли учредительные документы, сведения об основах вероучения Организации о том, что Организация является религиозной организацией?
Соответствуют ли сведения, содержащиеся в представленных учредительных документах, основам ее вероисповедания?
Для экспертной оценки в распоряжение Экспертного совета были представлены следующие документы:
Копия Заявления о государственной регистрации изменений, вносимых в учредительные документы, по форме №Р11001 от 07.04.2022 г. на 19 л. в 1 экз.;
Копия Протокола № 1 Учредительного собрания от 19.03.2025 на 3 л. в 1 экз.;
Копия Устава Организации от 19.03.2025 на 8 л. в 1 экз.;
Копия сведений об основах вероучения на 7 л. в 1 экз.;
Копия состава учредителей Организации на 3 л. в 1 экз.;
Копии рекомендательных писем на 4 л. в 1 экз.;
Копия распоряжения о направлении документов религиозной организации на государственную религиоведческую экспертизу на 1 л. в 1 экз.
ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Свидетельствуют ли учредительные документы, сведения об основах вероучения Организации о том, что Организация является религиозной организацией?
Анализ учредительных документов, сведений об основах вероучения свидетельствуют о том, что невозможно дать определенный ответ на поставленный вопрос в связи с противоречиями в предоставленных документах. Во-первых, в справке «Основы вероучения Пермской местной религиозной организации «Дух Медведя»» приводятся исторические сведения о шаманизме в целом, следовательно, мы не можем ее идентифицировать с какой-либо конкретной религиозной традицией шаманизма. Во- вторых, в вышеприведенной справке на страницах 3-4 мы наблюдаем отсылку к тувинскому шаманизму, соответственно возникает вопрос «для чего нужен был этот переход». Попытка идентифицировать себя с тувинским шаманизмом выглядит сомнительной, по причине отсутствия данной традиции на территории Пермского края. Экспертами Совета не зафиксированы случаи миссионерской или какой-либо другой деятельности в этом направлении. В-третьих, вызывает вопросы понятие «ведический шаманизм», который отсутствует в справке «Основы вероучения Пермской местной религиозной организации «Дух Медведя»», но неожиданно появляется в Уставе на странице 2 «вероисповедание - ведический шаманизм». Почему данное вероисповедание не представлено в основах вероучения, исторической справке и нигде в документах не раскрывается суть заявленного вероисповедания. Кроме того, понятие «ведический шаманизм» не встречается в религиоведческих исследованиях и научной литературе. Можно предположить, что это произвольная конструкция собственной самоидентификации.
Рекомендательные письма от руководителя Централизованной религиозной шаманской организации Тувы «Управление Верховного Шамана» с юридической точки зрения не имеют силы, т.к. при проведении правовой экспертизы Управлением Министерства юстиции Российской Федерации по Пермскому краю представленных документов было установлено следующее: у Организации отсутствует документ, подтверждающий вхождение в структуру централизованной религиозной организации того же вероисповедания, выданный руководящим органом (центром) централизованной религиозной организации; организация не входит ни в одну из зарегистрированных на территории Российской Федерации централизованных религиозных организаций.
2. Соответствуют ли сведения, содержащиеся в представленных учредительных документах, основам ее вероисповедания?
Сведения, содержащиеся в представленных учредительных документах, касательно основ ее вероисповедания («ведический шаманизм»), можно считать фрагментарными, противоречивыми и неполными.
ВЫВОДЫ
Свидетельствуют ли учредительные документы, сведения об основах вероучения Организации о том, что Организация является религиозной организацией?
Не представляется возможным дать ответ на поставленный вопрос, в связи с противоречиями в предоставленных документах, отсутствием четких формулировок по поводу вероучения и культовой практики Организации, которые позволили бы идентифицировать данное вероучение с какой-либо конкретной религиозной традицией шаманизма. Таким образом, учредительные документы, сведения об основах вероучения Организации не позволяют сделать вывод о том, что Организация является религиозной организацией («ведический шаманизм»).
Соответствуют ли сведения, содержащиеся в представленных учредительных документах, основам ее вероисповедания?
Поскольку основы вероисповедания (вероучения) не сформулированы отчетливо, не представляется возможным сделать вывод о том, насколько им соответствуют сведения, содержащиеся в учредительных документах Организации.
Председатель Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении Министерства юстиции РФ по Пермскому краю
Д.В. Горюнов
Совет 2019
ЭКСПЕРТНЫЙ СОВЕТ
ПО ПРОВЕДЕНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИОВЕДЧЕСКОЙ ЭКСПЕРТИЗЫ
ПРИ УПРАВЛЕНИИ МИНИСТЕРСТВА ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПО ПЕРМСКОМУ КРАЮ
Петропавловская ул., 35,
г. Пермь, 614990
«19» февраля 2019 г. № 1,
время 18.00
ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Экспертный Совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Пермскому краю (далее – Экспертный совет) на основании запроса Управления Министерства юстиции Российской Федерации по Пермскому краю (от 26.10.2018г. № 59/03-5662), в соответствии с подпунктом 8 статьи 11 Федерального закона от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», приказом Минюста России от 18 февраля 2009 г. № 53 «О государственной религиоведческой экспертизе», приказом Управления Министерства юстиции Российской Федерации по Пермскому краю от 24 августа 2009 г. № 79 «О создании Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Пермскому краю» провел государственную религиоведческую экспертизу в отношении Пермской местной религиозной организации шаманов «Дух Медведя» (далее – Организация), осуществляющей свою деятельность на территории Пермского края, с целью решения вопроса о признании Организации в качестве религиозной и достоверности сведений относительно основ ее вероучения и соответствующей ему практики, иных сведений, содержащихся в представленных организацией документах
В соответствии с пунктом 10 Порядка проведения государственной религиоведческой экспертизы, утвержденного приказом Минюста России
от 18 февраля 2009 г. № 53 (далее – Порядок), Управлением перед Экспертным советом были поставлены следующие вопросы, требующие экспертной оценки:
1. Свидетельствуют ли учредительные документы, сведения об основах вероучения Организации и соответствующей ему практики о том, что Организация является религиозной организацией?
2. Достоверны ли сведения, содержащиеся в представленных учредительных документах, относительно основ ее вероисповедания?
Для подготовки ответа на вопросы в распоряжение Экспертного совета были представлены следующие документы:
1.Копия Заявления о государственной регистрации некоммерческой организации при ее создании по форме Р11001 на 27 л. в 1 экз.;
2 Копия Протокола Учредительного собрания от 23.09.2018 г. на 5 л. в 1 экз.;
3. Копия Устава Организации на 7 л. в 1 экз.;
4. Копия списка лиц, создающих Организацию на 1 л. в 1 экз.;
5. Копия сведений об основах вероучения на 6 л. в 1 экз.
Анализ вероучения
Учредители названной организации именуют свое вероучение ведическим шаманизмом.
В Сведениях об основах вероучения Организации, представленных для проведения государственной религиоведческой экспертизы, содержится следующее определение: «Шаманизм – устоявшееся в науке название комплекса представлений людей о способах осознанного и целенаправленного взаимодействия с потусторонним Миром, в первую очередь – с духами, которое осуществляет шаман. Понятие «шаман» используется во многих языках. Главная суть шаманизма – наличие веры в Духов, в возможность их подчинения шаманам, в возможность шаманов перемещаться в Верхние и в Нижние Миры, чтобы там бороться и побеждать злых Духов. Необходимо, однако, подчеркнуть, что вера в Духов присуща всем без исключения религиям мира. Особенность шаманизма не в этой вере самой по себе, но в убежденности и самих шаманов и их соплеменников в возможность и необходимости самостоятельной борьбы с одними духами в сотрудничестве с другими».
Исходя из представленных документов и пояснений, изложенных крайне сжато, не представляется возможным идентифицировать Организацию с какой-либо конкретной религиозной традицией.
Вызывает сомнения произвольная самоидентификация вероучения «Духа Медведя» в качестве некоего симбиоза «ведического шаманизма». Не представлена достоверная информация об истоках и конкретной местной практике собственно религиозной деятельности этого объединения. Сам же шаманизм являет собой пережиток первобытных поклонений духам и не обладает в полной мере признаками, позволяющими его классифицировать как «религию».
Шаманизм развит у народов Сибири, Республике Бурятия, Забайкальского края, Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии, Африки. И в каждом из этих регионов существуют свои уникальные традиции шаманизма. В Сведениях об основах вероучения Организация не поясняет традицию шаманизма в Пермском крае. Организация употребляет термин «тувинский (ведический) шаманизм» и указывает на то, что «шаманы Тувы находятся в эпицентре социальной и культурной модернизации традиционного общества, на практике подтверждая ценность этнических традиций».
Экспертный совет не зафиксировал фактов, подтверждающих процесс распространения Организацией своего вероисповедания на территории Пермского края или обучения религии.
В Сведениях об основах вероучения Организации и в пояснениях не содержатся данные о наличии действительной религиозной практики.
Изучив документы, представленные Организацией Экспертный совет пришёл к выводу, что ряд положений в Сведениях об основах вероучения не раскрыты полностью или содержат не соответствующую действительности информацию.
Анализ представленных документов, в частности устава, Основ вероучения позволяют сделать выводы по следующим вопросам.
1. Свидетельствуют ли учредительные документы, сведения об основах вероучения Организации о том, что Организация является религиозной организацией?
Учредительные документы и сведения об основах вероучения не свидетельствуют о том, что Организация является религиозной организацией.
2. Достоверны ли сведения, содержащиеся в представленных учредительных документах, относительно основ ее вероисповедания?
Сведения, содержащиеся в представленных учредительных документах, относительно основ ее вероисповедания, являются неполными и недостоверными. Члены Экспертного совета выражают сомнения в достоверности сведений о вероучении названной организации.
Председатель
Экспертного Совета М.Г. Писманик